Pope weaves ‘Tale of Two Cities’ on Hong Kong and Hagia Sophia…

Cue the soundtrack from film adaptations of the Dickens classic, because what Pope Francis has given us over the last week, ladies and gentlemen, is a Tale of Two Cities … only the settings aren’t London and Paris, they’re Beijing and Ankara. We’re in the middle of July, which means most of Italy, including the Vatican, is down-shifting in preparation for the August holidays…

Spread the love

Read the Whole Article at http://feeds.newadvent.org/bestoftheweb?format=xml

Retired Bishop Edward Kmiec, 13th bishop of Buffalo, dies…

Retired Buffalo Bishop Edward U. Kmiec, who led a historic and tumultuous reorganization of the Catholic Diocese of Buffalo and also had to confront allegations of abuse against some priests, died Saturday after a brief illness. Kmiec, who served as bishop of Buffalo from 2004 until his retirement in 2012, had been in declining health the past several months and died peacefully Saturday just before midnight, the diocese announced on Sunday.

Spread the love

Read the Whole Article at http://feeds.newadvent.org/bestoftheweb?format=xml

Catholics hold pilgrimage to grave of Venerable Augustus Tolton, America’s first black priest…

The fourth annual Quincy pilgrimage honoring Venerable Augustus Tolton, the first African-American priest, took place Thursday with the intention of overcoming racism. Fr. Daren Zehnle, the founder of the Quincy pilgrimage and pastor of St. Augustine parish in Ashland, Ill., said Tolton pastored beyond racial barriers.

Spread the love

Read the Whole Article at http://feeds.newadvent.org/bestoftheweb?format=xml

The holy lives and passions of Sts. Louis and Zélie Martin…

They passed each other on a bridge one spring day — a distinguished, reserved, hardworking watchmaker who had tried and failed to become a monk and a lovely, intelligent, productive lacemaker who had been turned away by the Vincentian sisters. When St. Zélie first laid eyes on St. Louis she heard an interior voice, one that she had learned to trust, say, This is he whom I have prepared for you.

Spread the love

Read the Whole Article at http://feeds.newadvent.org/bestoftheweb?format=xml

The Fatima secret no one talks about…..

Why do most people ignore the first and second of the three secrets given by Our Lady at Fatima on July 103 years ago? The first one is about hell. Do we really want to pay attention to that one? The answer seems to be ‘No.” The answer comes in the way the world has been heading, especially in the last few years. In July 1941, Sister Lucia revealed the first two secrets in her Memoirs written at the direction of her bishop…

Spread the love

Read the Whole Article at http://feeds.newadvent.org/bestoftheweb?format=xml

Catholic churches burned, vandalized over weekend as police investigate — “Where’s the outrage?” …

A slew of Catholic churches from Florida to California were burned and vandalized over the weekend as police continue to investigate whether or not they are connected to protests targeting symbols and statues. Following George Floyd’s police-related death in May, Black Lives Matter leaders and protesters called for the toppling of statues, from Confederate symbols to former U.S. presidents and abolitionists.

Spread the love

Read the Whole Article at http://feeds.newadvent.org/bestoftheweb?format=xml

Martín Luther King y la motivación religiosa para el cambio social

Una de las principales razones por las que el movimiento de los derechos civiles de las décadas de 1950 y 1960 tuvo tanto éxito, tanto en el plano moral como en el práctico, fue que estuvo dirigido en gran medida por personas con una fuerte sensibilidad religiosa. El más notable de estos líderes fue, por supuesto, Martín Luther King. Para apreciar el sutil juego entre el compromiso religioso de King y su trabajo práctico, me gustaría llamar su atención sobre dos textos, a saber, su Carta desde la cárcel de la ciudad de Birmingham y su discurso “Tengo un sueño”, ambos de 1963.

Mientras estaba encarcelado en Birmingham por liderar una protesta no violenta, King respondió a algunos de sus compañeros ministros cristianos que le habían criticado por ir demasiado rápido, esperando que el cambio social se produjera de la noche a la mañana. El ministro bautista respondió a sus críticos de una manera tal vez sorprendente, invocando la ayuda de un teólogo católico medieval. King llamó su atención sobre las reflexiones de santo Tomás de Aquino sobre la ley, específicamente la teoría de Tomás de que la ley positiva encuentra su justificación en relación con la ley natural, que encuentra su justificación en relación con la ley eterna. Santo Tomás de Aquino significa que lo que hace que la ley práctica y cotidiana sea justa es que de alguna manera da expresión a los principios de la ley moral, que a su vez son reflejo de la propia mente de Dios. Por lo tanto, King concluyó que las leyes positivas injustas, como las regulaciones de Jim Crow que él estaba impugnando, no son sólo leyes malas; son inmorales y finalmente ofensivas para Dios.

Aquí está el propio lenguaje de King: “Uno bien puede preguntar: ‘¿Cómo puedes abogar por romper algunas leyes y obedecer otras?’. La respuesta está en el hecho de que hay dos tipos de leyes: justas e injustas. Yo sería el primero en abogar por la obediencia a las leyes justas. Uno tiene no sólo una responsabilidad legal sino también moral de obedecer las leyes justas”. Pero entonces King contrasta esto con la obediencia a una ley injusta: “Por el contrario, uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer leyes injustas. Estoy de acuerdo con San Agustín en que ‘una ley injusta no es una ley en absoluto’. Y para aclarar la diferencia, se dirige a santo Tomás de Aquino: “Ahora, ¿cuál es la diferencia entre las dos? ¿Cómo se determina si una ley es justa o injusta? Una ley justa es un código hecho por el hombre que se ajusta a la ley moral o a la ley de Dios. Una ley injusta es un código que no está en armonía con la ley moral. Para ponerlo en los términos de Santo Tomás de Aquino: Una ley injusta es una ley humana que no tiene sus raíces en la ley eterna y la ley natural”. Esto no es un texto “collage” piadoso; más bien, revela lo que le dio al movimiento de King su justificación y propósito.

Spread the love

Read the Whole Article at https://www.wordonfire.org/resources/feed/