Fue un gran privilegio para mí participar en el Sínodo sobre los Jóvenes en el otoño de 2018. Junto con unos trescientos obispos y expertos eclesiásticos de todo el mundo, pasé cuatro semanas en Roma explorando la compleja cuestión del alcance misionero de la Iglesia a los jóvenes.

Alrededor de tres semanas después del proceso del Sínodo, un subcomité de redactores presentó un texto preliminar, con el fin de reflejar nuestras deliberaciones, preguntas y decisiones hasta ese momento. Este borrador representaba, en su mayor parte, un relato exacto de nuestro trabajo, pero había algunas páginas que nos preocupaban a varios de nosotros. Más o menos de improviso, una vigorosa defensa de la “sinodalidad” apareció en el texto, aunque nunca, ni en la sesión general ni en los pequeños grupos lingüísticos, habíamos discutido mucho sobre el tema. Además, el lenguaje era tan impreciso que daba la impresión de que la Iglesia es una especie de democracia libre, que va creando sus principios y enseñanzas a medida que avanza. Bastante alarmados por esta sección del borrador, un número de obispos y arzobispos, incluido yo mismo, se alzaron para hablar en contra. Nos preguntamos en voz alta cómo cuadrar este lenguaje con la autoridad magistral de los obispos, la calidad vinculante de las declaraciones dogmáticas de la Iglesia, y el proceso práctico de gobernar al pueblo de Dios. Tenga en cuenta que ninguno los que expresamos preocupación por el lenguaje del texto estaba en contra de los sínodos como tales; después de todo, estábamos participando felizmente en un sínodo. Era la vaguedad y la ambigüedad de la formulación lo que nos molestaba.

Justo después de nuestras intervenciones, un conocido y respetado cardenal pidió la palabra. Opinó que nuestras objeciones eran infundadas y que los textos en cuestión no amenazaban la autoridad de los obispos ni la integridad de la doctrina de la Iglesia, aunque, para ser honesto, él no proporcionaba ningún argumento real para su punto de vista. Cuando se sentó, los aplausos sonaron en el Aula Sinodal, y pasamos a otro tema. En ese momento, pensé: “Bueno, a veces se gana y a veces se pierde”.

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