Le texte conciliaire sur l’Église dans le monde de ce temps a voulu ouvrir l’Église au monde d’aujourd’hui, ce monde tendrement et fidèlement aimé de Dieu (Jean 3,16). Que visait-il?
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Réflexions de Roger Ébacher: Vatican II et l’accueil des dons de l’Esprit Vatican II et l’accueil des dons de l’Esprit Nous n’avons souvent qu’une vague idée de ce que le Concile nous a demandé comme accueil, reconnaissance et mise en marche en Église des divers dons, charismes et ministères donnés par l’Esprit aux différents membres de la communauté. Relire certains de ces textes peut et doit encore nous interpeler.Mais c’est surtout le document sur l’Église qui nous incite à recevoir les services, ministères, fonctions et charges semées diversement par l’Esprit dans l’Église et dans le monde.
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Lire Romains 8,8-17 Nombreux sont les péchés contre la dignité humaine, mais l’esclavage est à classer parmi les pires. Envisager une personne en tant que possession d’une autre; accepter comme normale l’idée qu’un être humain doive servir l’autre sans liberté de pensée, de mouvement ou de volonté; réduire un être humain à l’ombre de ce que signifie être humain: tout cela s’érige en un crime contre l’humanité elle-même
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Nous trouvons dans la constitution de Vatican II sur « La révélation divine » des enseignements d’immense portée pour notre vie en Église. Un texte me touche particulièrement: Dans les Livres saints, le Père qui est aux cieux s’avance de façon très aimante à la rencontre de ses fils, engage conversation avec eux; une si grande force, une si grande puissance se trouve dans la Parole de Dieu, qu’elle se présente comme le soutien et la vigueur de l’Église, et, pour les fils de l’Église, comme la solidité de la foi, la nourriture de l’âme, la source pure et intarissable de la vie spirituelle
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Lire Hébreux 9, 24-28; 10, 19-23 Habituellement, les lectures prescrites pour la liturgie catholique sont continues, mais pas en ce dimanche de l’Ascension.
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Les kilométrages se sont accumulés : Charlevoix, Québec, Montréal. Comme j’en avais pris l’habitude durant mes très longs voyages, seul en automobile sur la Côte, j’ai beaucoup prié
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Le 6 mai marquera le vingt-cinquième anniversaire du début de mon service comme évêque du diocèse de Gatineau. À l’approche de cet anniversaire, bien des souvenirs viennent se bousculer dans la mémoire de mon cœur
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La Constitution sur la Sainte Liturgie de Vatican II a profité du renouveau liturgique de la première moitié du siècle dernier. Et elle nous enseigne le mystère de la liturgie comme actualisation de la présence et de l’activité du Christ Jésus dans la vie de l’Église
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Lire Apocalypse 21, 10-23 « La ville sainte. » Voilà comment depuis très longtemps est désignée Jérusalem
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Réflexions de Roger Ébacher: Vatican II : prends le livre, ouvre et lis Vatican II : prends le livre, ouvre et lis C’est le titre de dix exposés portant sur les quatre constitutions du concile Vatican II (L’Église, la Liturgie, la Révélation et sa transmission, L’Église dans le monde de ce temps).
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Le 27 avril, cinquantième anniversaire de la fondation du diocèse de Gatineau, est une invitation à approfondir ce que nous sommes ensemble en Église locale.
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Lire Apocalypse 21, 1-5 Il nous arrive tous de vouloir recommencer à zéro, d’avoir une nouvelle chance, de nous reprendre en oubliant le passé. Une relation a été blessée, un projet a été mal amorcé, une occasion nous a glissé entre les mains, et nous voilà pris entre deux sentiments : le regret de ne pas avoir su profiter du moment et le désir de reprendre la chance perdue.
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La constitution dogmatique sur l’Église est un texte fondamental. Il a été voulu par les Pères conciliaires afin de donner une puissante impulsion à un renouveau ecclésial par un ressourcement dans la Trinité sainte et par une nouvelle prise de conscience de son authentique nature de Peuple de Dieu, de Corps du Christ, de Temple de l’Esprit.Paul VI, à Bethléem le 6 janvier 1964, a identifié le défi qui nous est posé encore aujourd’hui : « Nous devons assurer à la vie de l’Église une nouvelle façon de sentir, de vouloir et de se comporter; lui faire retrouver une beauté spirituelle sous tous les aspects […] Il faudra un effort unanime auquel tous les groupements devront apporter leur collaboration
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Lire Apocalypse 7, 9-17 La fête des tentes – Sukkot – était l’une des trois fêtes annuelles que le peuple juif marquait par un pèlerinage au Temple de Jérusalem.
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Le 25 janvier 1959, le Bon Pape Jean XXIII posait le geste prophétique d’annoncer la tenue d’un concile œcuménique. Cet évènement ecclésial nous a donné seize documents, mais surtout un souffle, une orientation, un dynamisme.
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Ce concile a modifié l’attitude de notre Église face au monde. Son appel à une ouverture nouvelle à notre monde et à une attention aux réalités de nos sociétés contemporaines a été entendu
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Lire Apocalypse 5, 11-14 Il arrive dans nos rêves que des éléments contraires se conjuguent pour créer des effets qui nous désorientent.
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Les seize documents produits par ce concile sont de généreuses semailles livrées à l’Église et à notre monde. Ces semences ont déjà germé d’une façon très variable
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Lire Apocalypse 1, 9-19 Pour beaucoup d’entre nous, le livre de l’Apocalypse demeure le texte le plus mystérieux de la Bible. Il est rempli de symboles étranges, d’images fantastiques, de scènes épeurantes, de poèmes exubérants
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Ces trois termes ont quelque chose à voir avec une réforme de l’Église.
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