Lire Galates 2, 19-21 Un bébé, c’est complètement dépendant.
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Category Archives: Abp P-A Durocher
From dependence to independence to interdependence
Read Galatians 2:19-21A baby is a totally dependent being.
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Tout un changement de perspective!
Lire Galates 1, 11-19 Vous êtes-vous déjà amusés à consulter le rayon des livres d’auto-assistance dans une librairie? Quelle profusion dans ces textes dont les auteurs prétendent tenir la clé du succès: vous n’auriez qu’à suivre tel conseil, qu’à adopter tel programme, et vous trouveriez le bonheur
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What a paradigm shift!
Read Galatians 1:11-19 Have you ever spent some time perusing the self-help section of a bookstore? What an abundance of texts whose authors claim to hold the key to success: follow this advice, stick to this program, and you’ll find happiness
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Des gestes qui parlent
Lisez I Corinthiens 11, 23-26 Les gestes parlent. Une rose donnée à un ami endeuillé parle de notre sympathie.
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Bloody life!
Read Romans 5:1-5 When we citizens of the twenty-first century think of blood, we think of a liquid made up of plasma, red and white corpuscles, platelets, hemoglobin and such stuff.
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Enfants d’esclavage, enfants de liberté
Lire Romains 8,8-17 Nombreux sont les péchés contre la dignité humaine, mais l’esclavage est à classer parmi les pires. Envisager une personne en tant que possession d’une autre; accepter comme normale l’idée qu’un être humain doive servir l’autre sans liberté de pensée, de mouvement ou de volonté; réduire un être humain à l’ombre de ce que signifie être humain: tout cela s’érige en un crime contre l’humanité elle-même
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Slave children, freeborn children
Sing and Walk: Slave children, freeborn children Slave children, freeborn children Read Romans 8:8-17There are many sins against human dignity, but slavery has to rank among the worst.
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Difficult reading – worthwhile message
Read Hebrews 9:24-28; 10:19-23 The prescribed readings for the Catholic liturgy are usually continuous, but not on this Ascension Sunday.
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Un défi d’interprétation qui en vaut la peine
Lire Hébreux 9, 24-28; 10, 19-23 Habituellement, les lectures prescrites pour la liturgie catholique sont continues, mais pas en ce dimanche de l’Ascension.
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Une ville peut-elle vraiment être sainte?
Lire Apocalypse 21, 10-23 « La ville sainte. » Voilà comment depuis très longtemps est désignée Jérusalem
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Can a city really be holy?
Read Revelation 21:10-23 “The Holy City.” This is what Jerusalem had been called for a long time. Located on a small hill, it was almost impregnable
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"I make all things new!"
Sing and Walk: “I make all things new!” “I make all things new!” Read Revelation 21:1-5It happens to all of us: to want to start over again, to wipe the slate clean, to have a second chance. A relationship was broken, a project didn’t succeed, some opportunity passed us by, and there we are, torn by the regret for what could have been and the wish we could try again.Isn’t this what lies behind all those resolutions we’ve made along the road of life?
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"Je fais toutes choses neuves!"
Lire Apocalypse 21, 1-5 Il nous arrive tous de vouloir recommencer à zéro, d’avoir une nouvelle chance, de nous reprendre en oubliant le passé. Une relation a été blessée, un projet a été mal amorcé, une occasion nous a glissé entre les mains, et nous voilà pris entre deux sentiments : le regret de ne pas avoir su profiter du moment et le désir de reprendre la chance perdue.
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Le sang et l’eau, la tente et le Temple
Lire Apocalypse 7, 9-17 La fête des tentes – Sukkot – était l’une des trois fêtes annuelles que le peuple juif marquait par un pèlerinage au Temple de Jérusalem.
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Water and blood, tents and Temple
Sing and Walk: Water and blood, tents and Temple Water and blood, tents and Temple Read Revelation 7:9-17The feast of tents – Sukkot – was one of the three yearly feast days that required the Jewish people to make a pilgrimage to the Temple of Jerusalem. There, they would build huts in memory of the forty years of wandering in the desert before they entered the promised land
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L’agneau égorgé, toujours vivant!
Lire Apocalypse 5, 11-14 Il arrive dans nos rêves que des éléments contraires se conjuguent pour créer des effets qui nous désorientent.
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The slaughtered lamb yet lives!
Sing and Walk: The slaughtered lamb yet lives! The slaughtered lamb yet lives!
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