在聖經裡找尋希望,承諾和未來

Posted January 9, 2017 3:55 pm by Editor

(此文英文版原文發表於十二月廿七日。鳴謝《生命恩泉》翻譯組幫助翻譯成中文。這主日讀經反省,來自主顯節主日慶典。)當我在加拿大大學畢業後,回到香港生活那四年可算是我人生中的一個最低點。說來奇怪,我本是香港土生土長,但讀完大學後,卻發覺自己和這都市匆忙的步伐和社會風氣,格格不入。我不斷尋求問題的解脫,但卻一無頭緒。後來,藉着天主的恩寵,我移民加拿大的申請出乎意料地被批准了。接到消息的時候,我像走出了過去四年的困局,整個世界忽然間充滿了生氣。婚姻,深造,事業,家庭 — 這些因為前途不明朗而無限期地被擱置的關鍵性計劃,忽然間都可以全速進行了。當人生充滿希望和承諾,前景一片明朗的時候,生命是何等甜蜜啊。如果在此塵世生命裡,希望,承諾和清晰的未來是那麽重要,試想想,在面對抽象的永生奧蹟時,能同樣地擁有希望,承諾和清晰的未來,豈不是更重要嗎?能引領我們達至永福的真希望和真承諾, 何處可尋?我們的未來, 如何肯定?這些都是歷代的優秀學者和哲學家都不能回答的問題。但擁有赤子之心的人會發現,其實答案就在聖經內。聖經裡面到處都是希望和承諾,讓大家清楚知道,人當何去何從。主顯節的彌撒讀經,充分表現了聖經在希望和承諾上的重要性。在讀經一,《第三依撒意亞》(一般相信是依撒意亞的門徒在重建耶路撒冷聖殿時寫的) 給猶大保證,充軍後的日子 , 雖然充滿哀傷紛亂, 但耶路撒冷的光輝日子就會來到。耶路撒冷不但會從多年的頹垣敗瓦中重建復興,她還要成為照耀天下萬民的光輝。照耀天下萬民的光輝? 說來容易。耶路撒冷卑微破敗, 實在需要奇蹟才能成為天主藉《第三依撒意亞》所應許的光榮皇冠。好!我們尋找奇蹟,也要喜獲奇蹟。原來,那應許已應驗於耶穌為救贖和成聖天下萬民而建立的教會, 那唯一,至聖,至公(普世,為天下萬國),從宗徒傳下來的教會;那基督為王的教會。所以,在 ,我們歌頌:「上主,普世萬民都來朝拜你」(詠 72:11); 而聖保祿在讀經二亦分享了同樣的希望和承諾:「藉着福音,外邦人在基督耶穌內與猶太人同為繼承人,同為一體,同為恩許的分享人。」(弗3:6)說得動聽,但那要來行使奇蹟的救世主身在何方? 在福音讀經我們聽到,祂就在那裡,就是那「黑落德為王時,… 誕生在猶大的白冷」(瑪2:1) 的耶穌聖嬰,天下萬邦的救主;祂就在那裡, 那顆曾是先知巴郎預言, 由雅各伯出現的星, 正閃爍在祂那貧窮謙卑的出生地上空; 祂就在那裡,在祂面前俯袱朝拜的是從東方來的賢士,他們代表着直至地極的天下萬國,他們帶着全人類的尊崇敬意,走向基督。(參看教宗本篤十六世著《納匝肋人耶穌: 嬰孩時代的故事》第97頁)希望,承諾和未來可以在日常生活中經歷到,也可以由聖經帶給我們,兩者似乎一樣,其實不盡相同。兩者雖然都能給我們鼓舞和保證,但只有後者才能完全肯定和保證應驗,因為「這些話都是可信而真實的」(默22:6) 。

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